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“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?/h3>

人生最可怕的不是獨(dú)處時身心里的孤獨(dú),而是群處時精神上的荒蕪。

有人用這種方式描繪孤獨(dú):孤獨(dú)兩個字拆開,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蠅,足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。稚兒擎瓜柳蓬下,細(xì)犬逐蝶深巷中。人間繁華多笑語,唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧,可都與你無關(guān),這就叫孤獨(dú)。

“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。”

周國平:在多數(shù)場合,我不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得我乏味??墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ?,也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨(dú)處時最輕松,因?yàn)槲也挥X得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無需感到不安!

似乎在很長時間里,前擁后抱,熱熱鬧鬧,才是生活的常態(tài),其實(shí),孤獨(dú)才是人生永恒的狀態(tài)。人們往往渴望來自外物所給予的安全感,實(shí)際上沒有任何物質(zhì)比自己給的安全感更重要,更實(shí)在。

“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。”

獨(dú)處,總不免有些寂寞,但也正因?yàn)榧拍?,我們可以去做自己喜歡的事情。

一個人如何對待自己的時間,就是他的生活態(tài)度。在有限的珍貴時光里,與其關(guān)注、討好他人,不如修養(yǎng)和完善自己。

托爾斯泰說「在交往中,人面對的是部分和人群,而在獨(dú)處時,人面對的是整體和萬物之源」。

“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。”

我越是孤獨(dú),越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。

要在孤獨(dú)里自省,了解自己,知道自己的不足,找到自己的方向,接納自己并不斷地精進(jìn)。

蔣勛《孤獨(dú)六講》:孤獨(dú)和寂寞不一樣,寂寞會發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的。

“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。”

生命不是比較,不是戰(zhàn)勝,而是接納和完善。

孤獨(dú)是一種圓融 ,真正的孤獨(dú)是高貴的,當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候,他的思想是自由的,他面對的是真正的自己,人類的思想一切都源與此處。不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜,他都能自得其樂。

?叔本華說:“只有當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候,他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨(dú),那他就是不熱愛自由,因?yàn)橹挥挟?dāng)一個人孤獨(dú)的時候,他才是自由的?!?/h1>

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“紅塵陌上,獨(dú)自行走,綠蘿拂過衣襟,青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘,日與月可以毫無瓜葛。那時候,只一個人的浮世清歡,一個人的細(xì)水長流?!?/p>

我在人群中孤獨(dú)成長,也從那里汲取并報(bào)以溫暖,人間生機(jī)勃勃,萬物神圣而又美好。